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LA PROHIBIDA live! ALBACETE.by LA CONCEJALA DE FESTEJOS

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Viernes 25 de mayo (2012)
Sala Baobá, Calle Caba numero 2, Albacete.
Entrada general: 7€ con cerveza o refresco.

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Censo 2012 y Convivencia de Parejas del Mismo Sexo: un avance a medias »

Censo 2012 y Convivencia de Parejas del Mismo Sexo: un avance a medias

En el Censo de este año se introdujeron nuevas preguntas que pretenden recoger la capacidad de la población nacional en mantener una conversación en otros idiomas o lenguajes, de reciclar los desechos de basura en sus hogares y de la convivencia de parejas del mismo sexo. Según el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (MOVILH) esta última nueva incorporación ha sido catalogada como un logro para la diversidad sexual en tanto “permitiría elaborar políticas públicas focalizadas para las parejas homosexuales”, en palabras de su vocero Jaime Parada. Y tiene razón, este cambio significa un avance, no obstante, preguntar por el sexo cuando en realidad se quiere preguntar por la afectividad y la existencia de familias no heterosexuales es una manera, a mi juicio, inadecuada y excluyente para quienes que se encuentran conviviendo con su pareja y cuya identidad de género está separada del sexo genital o a quienes, en igual condición de hecho, posean ambos sexos, respectivamente.

Vale recordar que el Censo es un instrumento estadístico que, a diferencia de las encuestas regulares, permite hacer generalizaciones descriptivas a toda la población del país sin la necesidad de utilizar muestras o grupos de personas. De allí se extrae valiosa información que es utilizada para, por ejemplo, realizar evaluaciones demográficas y con ello proyectar y desarrollar políticas de gobierno. Es decir, orientar tanto prioridades legislativas como prioridades del financiamiento de ellas. Las preguntas son cruciales y elegidas con pinzas por la Comisión Nacional Censal, de la mano del Instituto Nacional de Estadísticas (INE), que en conjunto con organizaciones sociales, ministerios y servicios públicos, elaboran pruebas en terreno para comprobar el correcto entendimiento de las mismas.

La innovación del Censo 2012, en lo que respecta a la diversidad sexual es la pregunta 35 del cuestionario para viviendas particulares o la pregunta 17 del cuestionario para viviendas colectivas, sobre convivencias de hecho. Las categorías de respuesta son las siguientes: 1) Casado/a con su esposo/a; 2) Conviviente con pareja de distinto sexo; 3) Conviviente con pareja del mismo sexo; y 4) No convive con pareja. Esto presenta un inconveniente que va más allá de la posibilidad de la auto-negación de parejas de hombres o parejas de mujeres a la hora de responder el cuestionario censal (véase la campaña del MOVILH “Reconoce a tu Media Naranja”), porque el sexo, la identidad de género y la orientación sexual son cuestiones distintas tanto para la Naciones Unidas, la Organización Mundial de la Salud y Amnistía Internacional, conceptualización recopilada en los Principios de Yogyakartapara la aplicación de la legislación internacional de derechos humanos en esta materia.

El sexo de un ser humano, de nacimiento o no, es el sexo genital, en cambio la identidad de género es una vivencia interna e individual de un género (construcción cultural y social, más o menos consciente, más o menos forzada) y del propio cuerpo, que puede corresponder o no al sexo de nacimiento, incluyendo vestimenta, modos de hablar y modales. La orientación sexual, en cambio, se refiere a la capacidad que cada persona tiene de sentir atracción sexual, afectiva y emocional y la capacidad para mantener relaciones íntimas y sexuales hacia y con otras personas del mismo género, de distinto género o de más de un género. Por lo tanto, aquellas personas que nacieron con un determinado sexo pero no se sienten representada por el género asociado comúnmente a él, reciben el nombre de transgéneros. La relación entre las concepciones de sexo, identidad de género y orientación sexual se vuelven más intrincadas en personas intersexuales, que nacieron con distintos grados de desarrollo de ambos sexos y que por tanto poseen formas diversas de vivir su cuerpo, su sexualidad y su identidad de género. Hablar del sexo por sí solo ligado a la sexualidad, afectividad y emocionalidad, tal como lo pregunta el Censo 2012, puede ser confuso e inapropiado.

Sin duda la posibilidad de observar estadísticamente parejas de hecho de la diversidad sexual en un instrumento público de medición, es un avance a favor de quienes nos sentimos parte de la población LGBTI puesto que recoge muchas familias no heterosexuales que, a causa de la falta de legislación (producto de la ceguera, negación y discriminación de la fracción más conservadora y sobre-representada de la política nacional), se encuentran desprotegidas socialmente, marginalizadas y no reconocidas por el Estado, pero sin embargo no parece ser una forma correcta de recogerlas a todas.

Preguntar por la convivencia de una pareja del mismo o de distinto sexo deja fuera de las categorías de respuesta a parejas en donde está presente al menos una persona intersexual. Hubiese sido más conveniente preguntar en el Censo 2012 por la convivencia de parejas de igual o distinto género y no de igual o distinto sexo. Asimismo, en parejas donde al menos una persona es transgénero, a mi juicio, resulta poco apropiado el no utilizar un lenguaje inclusivo y adecuado para estos casos. Personas que, por lo demás, tienden a presentar índices mayores de discriminación y precarización, nula o baja inserción al mercado laboral y educacional (véase el llamado “círculo trans” de Valentina Verbal, vocera y coordinadora de la Comisión Trans de la Fundación =Iguales), a las cuales urge mayor protección por parte del Estado.

En un instrumento público, financiado por todxs nosotrxs, debemos exigir que se utilice con un lenguaje donde quepamos todxs, sin excepción. Realizar una correcta y transparente categorización de las parejas y familias de la diversidad sexual ayudaría a desarrollar legislación preventiva, judicial y compensatoria, que sirva para otorgar, en base a datos y no a dogmas o credos, una justificación política, de cara a la sociedad, que busque dirigir recursos públicos hacia la protección de aquellas que escapan a la norma heterosexista, también como una forma de legitimarlas.

Las nuevas preguntas censales de este año son un avance pero siguen siendo un avance a medias, un avance que vuelve a excluir a esa fracción de la diversidad sexual más invisibilizada de todas, cuyas familias y parejas ni siquiera figuran como una respuesta posible en el cuestionario estadístico más importante del país.